Святая Равноапостольная Нино

СВЯТАЯ НИНО (280-335 гг.)

Равноапостольная

Память: 14 января (27 января) – день смерти Святой Нино;

1 июня - день ее прихода в Грузию.

Равноапо́стольный — наименование святых, особо прославившихся проповедованием Евангелия и обращением народов в христианскую веру.

В Православной церкви наименование равноапостольных прилагается к: святой Марии Магдалине (как общнице апостолов); святой первомученице Фекле (ученице апостола Павла, обратившей в христианство множество язычников в Селевкии Исаврийской); святой мученице Апфии, святому Аверкию, епископу Иерапольскому; святым царю Константину I Великому и матери его Елене; Святой Нино (просветительнице Грузии); Святому Патрику (просветителю Ирландии); Борису I (крестителю Болгарии), святым Кириллу и Мефодию (просветителям славян); святым князю Владимиру I Святославичу и бабушке его Ольге (крестившими русскую землю); святому Николаю (архиепископу Японскому).

=====================================================

По благочестивому преданию Иверия (Грузия) является уделом Пресвятой Богородицы; по особой воле Божией Ей выпал жребий благовествовать там для спасения людей Евангелие Своего Сына и Господа Иисуса Христа.

Святой Стефан Святогорец рассказывает, что по вознесении Господа нашего Иисуса Христа не небо ученики Его вместе с Матерью Иисуса Марией пребывали в Сионской горнице и ожидали Утешителя, согласно с повелением Христа - не отлучаться из Иерусалима, но ждать обетования от Господа (Лк. 24, 49; Деян. 1, 4). Апостолы стали бросать жребий, чтобы узнать, кому из них в какой стране проповедовать Евангелие. Пречистая сказала:

- "Хочу и Я бросить вместе с вами Свой жребий, чтобы и Мне не остаться без удела, но чтобы иметь страну, которую Богу будет угодно указать Мне".

По слову Божией Матери они бросили жребий с благоговением и страхом, и по этому жребию Ей досталась Иверийская земля. Получив с радостью этот жребий, Пречистая Богородица хотела тотчас же, по сошествии Святого Духа в виде огненных языков, отправиться в Иверию. Но ангел Божий сказал Ей:
- "Не отлучайся теперь из Иерусалима, но оставайся до времени здесь; доставшийся же Тебе по жребию удел просветится светом Христовым впоследствии, и владычество Твое будет пребывать там".

Так рассказывает Стефан Святогорец. Это предопределение Божие о просвещении Иверии исполнилось спустя три столетия по вознесении Христовом, и исполнительницей его явилась Преблагословенная Богоматерь Дева. По прошествии указанного времени Она послала со Своим благословением и Своею помощью на проповедь в Иверию святую деву Нину.

ЖИТИЕ СВЯТОЙ НИНО

СВЯТАЯ НИНА (НИНО) родилась в Каппадокии (ок. 280 г.) и была единственной дочерью знатных и благочестивых родителей: римского воеводы Завулона, родственника святого великомученика Георгия, и Сусанны, сестры иерусалимского патриарха. В двенадцатилетнем возрасте святая Нино пришла со своими родителями в святой город Иерусалим.

По их обоюдному согласию и по благословению Патриарха Иерусалимского, Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, Сусанна была поставлена диаконисой при храме Гроба Господня (чтобы служить нищим и больным женщинам), а воспитание Святой Нино было поручено благочестивой старице Нианфоре. Святая Нино проявила послушание и прилежание и через два года, при помощи благодати Божией, твердо следовала правилам веры и с усердием ежедневно читала Священное Писание. Сердце ее пылало любовью ко Христу, претерпевшему для спасения людей крестные страдания и смерть. Однажды, когда она, плача, сопереживала евангелисту, описывающему распятие Христа Спасителя, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23-24).

На вопрос Святой Нино, где пребывает Хитон Господень, старица Нианфора пояснила, что «нешвенный» Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери. Сама Пречистая Дева во время Своей земной жизни была призвана апостольским жребием к просвещению Грузии, но Ангел Господень, явившись Ей, предрек, что Грузия станет Ее земным уделом впоследствии, при скончании времен, и Промысл Божий уготовал Ей апостольское служение на Афоне (также считается Уделом Божией Матери). Нианфора прибавила, что жители этой страны, а также соседние с ними армяне и многие горные племена до сих пор остаются погруженными во тьму языческого заблуждения и нечестия.

Глубоко запали в сердце Святой Нино эти рассказы старицы. Нино денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, да сподобит ее увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень. И Царица Небесная услышала молитвы юной праведницы. Однажды Пречистая Дева явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, сказала: "Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него:

- "Я же буду тебе Покровительницею".

Пробудившись, Святая Нино увидела в своих руках крест (ныне хранится в Тбилисском Сионском кафедральном соборе около северных врат алтаря в киоте, окованном серебром; на верхней крышке киота помещены чеканные миниатюры из жития святой Нины), возрадовалась духом и, придя к своему дяде, Патриарху Иерусалимскому, рассказала о видении. Патриарх Иерусалимский благословил юную деву на подвиг апостольского служения.

И когда настало время, удобное для отправления в дальний путь, патриарх привел Нину в храм Господень, к святому алтарю, и, возложив на голову ее свою святительскую руку, молился такими словами:

- "Господи Боже, Спаситель наш! Отпуская сироту " отроковицу на проповедь Твоего Божества, предаю ее в Твои руки. Благоволи, Христе Боже, быть ей спутником и наставником всюду, где будет она благовествовать о Тебе, и даруй словам ее такие силу и премудрость, которым никто не в состоянии противиться или возражать. Ты же, Пресвятая Богородица Дева, Помощница и Заступница всех христиан, облеки свыше Своею силою против врагов видимых и невидимых эту отроковицу, которую Ты Сама избрала для благовествования Евангелия Сына Твоего, Христа Бога нашего, среди народов языческих. Будь всегда для нее покровом и неодолимой защитой и не оставь ее Своею милостью пока не исполнит она Твоей святой воли!"

По пути в Грузию Святая Нино чудесным образом избегла мученической смерти от армянского царя Тиридата, которой подверглись ее спутницы – царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и 35 дев (память 30 сентября), бежавшие в Армению из Рима от гонений императора Диоклитиана (284-305). Направляемая невидимой рукой, она скрылась в кустах дикой, еще не распустившейся розы. Потрясенная страхом и участью своих подруг, святая подняла очи свои к небу с молитвой о них и увидела вверху светоносного ангела, опоясанного светлым орарем, с благовонным кадилом в руках, сопровождаемый множеством небожителей, он сходил с небесных высот. Ангел обратился к ней со словами:

- «Встань и иди к северу, где зреет жатва великая, но где жнецов нет».

Позже Нино привиделся сон: ей явился муж величественного вида; волосы его ниспадали на плечи, и в руках у него был книжный свиток, написанный по-гречески. Развернув свиток, он подал его Нине и повелел читать. Пробудившись от сна и увидев в руке своей чудесный свиток, святая Нина прочитала в нем следующие евангельские изречения:

"Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала" (Мф. 26, 13).
"Нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал, 3, 28).
"Тогда говорит им (женам) Иисус: не бойтесь: пойдите, возвестите брятьям Моим" (Мф. 28, 10).
"Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает пославшего Меня" (Мф. 10.40).
"Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам" (Лк. 21, 15).
"Когда же приведут вас в синагоги, к начальством и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святой Дуг научит вас в тот час. что должно говорить" (Лк. 12, 11-12).
"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить" (Мф. 10, 28).
"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во вех дни до скончания века. Аминь" (Мф. 28, 19-20).

Подкрепленная этим Божественным видением и утешением, Святая Нино продолжила свой путь и явилась в Грузию в 319 году. Преодолев по дороге тяжелые труды, голод, жажду и страх, она достигла древнего карталинского города Урбниси, в котором прожила около месяца, останавливаясь в еврейских домах и изучая нравы, обычаи и язык нового для нее народа.

Слава о ней вскоре распространилась в окрестностях Мцхета (древней столице Иверии - Грузии), где она подвизалась, ибо проповедь ее сопровождалась многими знамениями. В день преславного Преображения Господня (6/19 августа), по молитве Святой Нино, во время языческого жертвоприношения, совершаемого жрецами в присутствии царя Мириана и многочисленного народа, были низвергнуты с высокой горы идолы – Армаз, Гаци и Гаим. Это явление сопровождалось сильной бурей, которая внезапно возникла среди ясного дня.

Прийдя в Мцхету, Святая Нино нашла приют в семье бездетного царского садовника. Они с женой Анастасией очень страдали от одиночества и приняли Нину как сестру. Впоследствии, по желанию святой Нины, муж Анастасии устроил для нее небольшую палатку в углу сада, на месте которой в будущем будет построена небольшая церковь в честь Святой Нино, в ограде Самтаврского женского монастыря. Святая Нино, поставив в этой палатке врученный ей Богоматерью крест, проводила там дни и ночи в молитвах и пении псалмов.

Св. Нино творила чудеса, совершенные ею во славу Христова Имени. Первыми в Иверии, принявшими христианство, была честная супружеская чета, приютившая у себя Нину. По молитве святой Анастасия разрешилась от своего бесплодия и сделалась впоследствии матерью многочисленного и счастливого семейства. После этого чуда супруги уверовали во Христа.

Одна женщина с громким плачем носила по улицам города своего умирающего ребенка, взывая ко всем о помощи. Взяв больное дитя, Святая Нино опустила его на свое, устроенное из листьев, ложе; помолившись, она возложила на малютку свой крест из виноградных лоз и потом возвратила ребенка плакавшей матери живым и здоровым. С этого времени Святая Нино начала открыто и всенародно проповедовать Евангелие и призывать иверийских язычников и иудеев к покаянию и вере во Христа. Ее благочестивая праведная и целомудренная жизнь была известна всем и привлекала к святой взоры, слух и сердце народа. Многие - особенно жены еврейские - стали часто приходить к Нино, чтобы послушать из ее уст новое учение о Царствии Божием и вечном спасении, и начинали тайно принимать веру во Христа. Таковы были: Сидония, дочь первосвященника карталинских евреев Авиафара, и шесть других еврейских женщин. Вскоре уверовал во Христа и сам Авиафар - после того, как услышал толкования Святой Нино древних пророчеств об Иисусе Христе и как они исполнились на Нем как Мессии.

Авиафар рассказал Нино предание о хитоне Господнем:

- "Я слышал от своих родителей, а те слыхали от своих отцов и дедов, что когда в Иерусалиме царствовал Ирод, евреями, жившими в Мцхете и во всей Карталинской стране, было получено известие, что в Иерусалим приходили персидские цари, что они искали новорожденного младенца мужского пола из потомства Давидова, рожденного матерью без отца, и называли Его Иудейским Царем. Они нашли Его в городе Давидовом Вифлееме, в убогом вертепе, и принесли Ему в дар царское золото, целебную смирну и благовонный ладан; поклонившись Ему, они возвратились в свою страну. Прошло после этого тридцать лет, и вот прадед мой Елиоз получил из Иерусалима от первосвященника Анны письмо такого содержания:
- "Тот, к Кому приходили на поклонение персидские цари со своими дарами, достиг совершенного возраста и стал проповедовать, что Он - Христос, Мессия и Сын Божий. Приходите в Иерусалим, чтобы видеть смерть Его, которой Он будет предан по закону Моисееву".

Когда Елиоз собрался вместе со многими другими идти в Иерусалим, мать его, благочестивая старица из рода первосвященника Илии, сказала ему:

- "Ступай, сын мой, по царскому зову, но умоляю тебя - не будь заодно с нечестивыми против Того, Кого они вознамерились умертвить; Он - Тот, Кого предвозвестили пророки. Кто представляет Собою загадку для мудрецов, тайну, сокрытую от начала веков, свет для народов и вечную жизнь".

Елиоз вместе с Каренийским Лонгином пришел в Иерусалим и присутствовал при распятии Христа. Мать же его оставалась в Мцхете. Накануне Пасхи она внезапно почувствовала вдруг в своем сердце как бы удары молотка, вбивающего гвозди, и громко воскликнула:

- "Погибло ныне царство Израиля, потому что предали смерти Спасителя и Избавителя его; народ этот отныне будет повинен в крови своего Создателя и Господа. Горе мне, что я не умерла ранее сего: не слыхала бы я этих страшных ударов! Не увидеть уже мне более на земле славы Израиля!"

Сказав это, она умерла. Елиоз же, присутствовавший при распятии Христа, приобрел хитон Его от римского воина, которому тот достался по жребию, и принес его в Мцхету. Сестра Елиоза Сидония, приветствуя брата с благополучным возвращением, рассказала ему о чудной и внезапной смерти матери и предсмертных словах ее. Когда же Елиоз, подтвердив предчувствие матери относительно распятия Христова, показал сестре хитон Господень, Сидония, взяв его, стала целовать со слезами, прижала потом его к груди своей и тотчас пала мертвой, И никакая сила человеческая не могла исторгнуть из рук умершей эту священную одежду - даже сам царь Адеркий, пришедший со своими вельможами видеть необычайную смерть девицы и желавший также вынуть из рук ее одежду Христову. Елиоз предал земле тело своей сестры, вместе же с ней схоронил и хитон Христов и сделал это столь тайно, что даже и до сего времени никто не знает места погребения Сидонии. Некоторые предполагали только, что это место находится посредине царского сада, где с того времени сам собой вырос тенистый кедр, стоящий там и теперь; к нему стекаются со всех сторон верующие, почитая его как некоторую великую силу; там, под корнями кедра, по преданию и находится гроб Сидонии».

Услышав об этом предании, Святая Нино стала приходить по ночам молиться под это дерево. Таинственные видения, бывшие ей на этом месте, уверили ее, что место это свято и в будущем прославится. Так, однажды, после совершения полуночных молитв, Святая Нино видела: вот из всех окрестных стран слетелись к царскому саду стаи черных птиц, отсюда же они полетели к реке Арагвы и омывались в водах ее. Спустя немного, они поднялись вверх, но уже белыми как снег, и потом, опустившись на ветви кедра, они огласили сад райскими песнями. Это было ясным знамением, что окрестные народы просветятся водами святого крещения, а на месте кедра будет храм в честь Истинного Бога, и в этом храме имя Господне будет славимо во веки.

Зная, что Царство Божие и спасение иверийского народа близко, Святая Нино непрестанно проповедовала народу слово Божие. Вместе с ней трудились в благовестии Христовом и ученики ее - особенно же Сидония и отец ее Авиафар. Последний настолько ревностно и настойчиво спорил с прежними своими единоверцами-иудеями об Иисусе Христе, что потерпел от них даже гонение и был осужден на побиение камнями; только царь Мириан спас его от смерти.

В это время как раз Христова вера не только распространилась в соседнем Армянском царстве, но и в Римской империи царь Константин сделался христианином и покровителем христиан. Иверия находилась тогда под властью римлян, и сын Мириана, Бакар, был в то время заложником в Риме; поэтому Мириан не препятствовал Святой Нино проповедовать Христа и в своем городе.

Супруга Мириана, царица Нана, была ревностной идолопоклонницей. Святая Нино исцелила ее от тяжкого недуга, возложив свой крест на голову больной, на ноги ее и на оба плеча и сделала, таким образом, на ней крестное знамение. И Нана, приняв святое Крещение, из идолопоклонницы стала ревностной христианкой (память ее совершается 1 октября). Она сделала Святую Нино своей приближенной подругой и постоянной собеседницей, питая свою душу ее святыми поучениями. Потом царица приблизила к себе мудрого старца Авиафара и его дочь Сидонию, причем научилась от них многому в вере и благочестии.

Несмотря на чудесное исцеление супруги, царь Мириан (265-342), внимая наущениям язычников, готов был подвергнуть святую Нину жестоким мучениям. "В то самое время, как вымышляли казнь святой праведнице, померкло солнце и непроницаемая мгла покрыла место, где находился царь". Царь внезапно ослеп, а пораженная ужасом свита начала умолять своих языческих идолов о возвращении дневного света. "Но Армаз, Заден, Гаим и Гаци были глухи, и мрак умножился. Тогда устрашенные единогласно воззвали к Богу, Которого проповедовала Нино. Мгновенно рассеялся мрак, и солнце осветило все своими лучами". Это событие совершилось 6 мая 319 года.

Царь Мириан, исцеленный Святой Нино от слепоты, принял святое Крещение вместе со своей свитой. Мириан был для Грузии тем, кем император Константин Великий был в то время для Греции и Рима. Господь избрал Мириана руководителем спасения всех иверийских народов. Немедленно Мириан отправил послов в Грецию к царю Константину с просьбой прислать к нему епископа и священников, чтобы крестить народ, научить его вере Христовой, насадить и утвердить в Иверии святую Церковь Божию. Пока же не возвратились послы со священниками, Святая Нино непрерывно учила народ Христову Евангелию, указывая истинный путь ко спасению душ и наследованию небесного Царства; учила она их и молитвам Христу Богу, подготавливая таким образом ко святому крещению.

Царь пожелал еще до прихода священников построить храм Божий и выбрал для этого место по указанию Святой Нино - там, где стоял упомянутый великий кедр, где по преданию был сокрыт Хитон Господень. И там был воздвигнут первый в Грузии христианский храм (вначале деревянный, ныне каменный собор в честь 12-ти святых Апостолов, Светицховели).

Кедр был срублен, из шести сучьев его вытесали шесть столбов. Когда же плотники хотели поднять седьмой столб, вытесанный из ствола кедра, чтобы поставить его в основание храма, то все были изумлены, так как никакой силой невозможно было сдвинуть его с места. Святая Нино осталась на всю ночь на месте постройки со своими ученицами, молясь и обливая слезами пень срубленного дерева.

Рано утром явился Святой Нино дивный юноша, опоясанный огненным поясом, и сказал ей на ухо три каких-то таинственных слова, услышав которые, она упала на землю и поклонилась ему. Потом этот юноша подошел к столбу и, обняв его, поднял с собой высоко на воздух. Столб блестел, подобно молнии, так что освещал весь город.

Царь и народ собрались к этому месту; со страхом и радостью смотря на чудное видение, все удивлялись, каким образом этот тяжелый столб, никем не поддерживаемый, то поднимался вверх, то опускался вниз и касался пня, на котором рос; наконец он остановился и стал неподвижно на своем месте. Из-под основания столба начало истекать благовонное и целебное миро, и все, страдавшие различными болезнями и ранами, с верой мазавшиеся этим миром, получали исцеление.

По прошествии нескольких лет в 324 году христианство окончательно утвердилось в Грузии. Однако горные области Грузии оставались непросвещенными. Святая Нино отправилась к верховьям рек Арагви и Иори, где проповедала Евангелие язычникам-горцам. Многие из них уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Оттуда Святая Нино прошла в Кахетию (Восточная Грузия) и поселилась в селении Бодбе, в маленькой палатке на склоне горы. Здесь она вела подвижническую жизнь, пребывая в постоянных молитвах, обращая ко Христу окрестных жителей. В их числе была и царица Кахетии Соджа (София), принявшая Крещение вместе со своими царедворцами и множеством народа.

Император Константин прислал в Иверию искусных зодчих для сооружения каменных церквей. Он вручил послам Мириана кроме большого количества золота и серебра, еще часть (подножие) животворящего древа креста Господня, который в это время уже был обретен (в 326 году) святой Еленой, матерью Константина Великого; вручил им также он и один из гвоздей, которыми были пригвождены ко кресту пречистые руки Господни. Им были даны еще кресты, иконы Христа Спасителя и Пресвятой Девы Богородицы, равно как - в основание церквей - и мощи святых мучеников. В то же время сын Мириана и наследник его Бакурий, проживавший в Риме заложником, был отпущен к своему отцу.

Послы Мириана, возвращаясь в Иверию со многими священниками и зодчими, заложили основание первого храма в селе Ерушети, на границе Карталинской земли, и оставили для этого храма гвоздь от креста Господня. Второй храм они основали в селе Манглиси, в сорока верстах к югу от Тифлиса, и здесь оставили вышеупомянутую часть животворящего древа. В Мцхете же ими был основан каменный храм во имя Преображения Господня (ныне храм Самтавро); по желанию царя и указанию Святой Нино, он был заложен в царском саду близ палатки Святой Нино. Она не видела окончания сооружения этого величественного храма.

В то время жители Мцхеты созерцали чудное видение; в продолжение нескольких ночей ново созданный храм украшал сиявший над ним на небе светлый крест с венцом из звезд. При наступлении же утренней зари от этого креста отделялись четыре самые светлые звезды и направлялись - одна к востоку, другая к западу, третья освещала церковь, дом епископа и весь город, четвертая, осветив убежище Святой Нино, поднималась к вершине утеса, на котором росло одно величественное дерево. Ни епископ Иоанн, ни царь не могли понять, что означает это видение. Но Святая Нино приказала срубить это дерево, сделать из него четыре креста и поставить один на упомянутом утесе, другой - к западу от Мцхеты, на горе Тхоти, - месте, где царь Мириан сначала ослеп и потом прозрел и обратился к Истинному Богу; третий крест она велела отдать царской невестке, жене Рева, Саломии, чтобы та водрузила его в своем городе Удясарме; четвертый же она предназначила для селения Бодби (Буди) - владения кахетинской царицы Соджи (Софии).

В послании к царю Мириану она попросила его прислать епископа Иоанна, чтобы он приуготовил ее в последний путь. Не только епископ Иоанн, но и сам царь, вместе со всем духовенством, отправились в Бодбе, где у смертного одра Святой Нино были свидетелями многих исцелений. Назидая народ, пришедший ей поклониться, Святая Нино, по просьбе своих учениц, рассказала о своем происхождении и жизни. Этот рассказ, записанный Соломией Уджармской, послужил основанием жития святой Нины. Св. Нино завещала предать погребению тело ее в той же убогой палатке, в которой она жила, чтобы новооснованная Кахетинская церковь не осталась сиротствующей. Благоговейно приобщившись Святых Таин, Святая Нино мирно отошла ко Господу в 335 году (по другим источникам, в 347, на 67-м году от рождения, после 35 лет апостольских подвигов).

Царь и епископ вознамерились перенести драгоценные останки святой в Мцхетскую соборную церковь и предать их погребению у живоносного столба, но, несмотря ни на какие усилия, не могли сдвинуть гроб Святой Нино с выбранного ею самой места упокоения. Тело Христовой благовестницы похоронили на месте ее убогой палатки в селении Буди (Бодби). На могиле ее в скором времени царь Мириан заложил, а сын его, царь Бакур, достроил и освятил храм во имя родственника Святой Нино - Святого великомученика Георгия. Храм этот обновляли много раз, но он никогда не подвергался разрушению, При этом храме была учреждена Бодбийская митрополия, старшая во всей Кахетии, из которой евангельская проповедь стала распространяться до гор восточного Кавказа.

Господь прославил нетлением тело Святой Нино, скрытое по ее повелению под спудом (и после нее в Грузии существует обычай не открывать мощи святых). У гроба ее происходили многочисленные и непрерывные знамения и чудеса. Эти благодатные знамения, а также святая и ангелоподобная жизнь и апостольские труды Святой Нино, которые она предприняла и со славою докончила, побудили юную Иверийскую Церковь, с согласия Антиохийского Патриархата, наименовать просветительницу Грузии равноапостольной (наименование святых, особо прославившихся проповедованием Евангелия и обращением народов в христианскую веру) и, причислив ее к лику святых, установила ее память 14 (27) января, в день ее блаженной кончины. В Иверии начали уже сооружать церкви во имя Святой равноапостольной Нино. До сих пор цела еще небольшая каменная церковь против Мцхеты в ее честь, построенная царем Вахтангом Горгасали на той горе, на которой Святая Нино в первый раз уничтожила своей молитвой идола Армаза.

В Грузии Святую Нино считают просветительницей грузин и небесной покровительницей страны. В результате деятельности Святой Нино, в 326 году христианство было объявлено в Иберии государственной религией. Праздники, посвященные Святой Нино («Нинооба»), распространившей в Грузии христианство, Православная церковь отмечает дважды в год: 1 июня отмечается день ее прихода в Грузию, а 27 января (по старому стилю – 14 января) – день ее кончины.

КРЕСТ СВЯТОЙ НИНО

Крест Святой Нино — христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем, как направить её в Грузию.

После смерти Святой Нино крест до 458 года хранился в соборе Светицховели в Мцхете, но после усиления языческих гонений крест был взят иноком Андреем и перенесён в область Тарон, в Армении. Позднее крест в течение около 800 лет укрывали в различных армянских городах и крепостях. В 1239 году грузинская царица Русудан обратилась к монгольскому полководцу Чармагану, захватившему город Ани, где в то время находился крест Святой Нино, и попросила вернуть его в Грузию. Чармаган удовлетворил просьбу царицы, и крест вернулся в Светицховели. Во время опасности крест неоднократно укрывали в храме Святой Троицы (Церковь Гергетской Троицы) на горе Казбек или в крепости Ананури.

В 1749 году грузинский митрополит Роман, отправляясь из Грузии в Россию, тайно взял с собою крест Святой Нино и передал его проживавшему в Москве грузинскому царевичу Бакару. С этого времени в течение более 50 лет крест хранился в селе Лыскове, Нижегородской губернии, в имении грузинских князей. В 1801 году князь Георгий Александрович преподнёс крест Святой Нино императору Александру I, который повелел вернуть реликвию в Грузию. С 1802 года крест Св. Нино хранится в Тифлисском (Тбилисском) Сионском кафедральном соборе около северных врат алтаря в киоте, окованном серебром. На верхней крышке киота помещены чеканные миниатюры из жития Святой Нино.